Családállítás: egyéni-, páros- és csoportos családfelállítás menete és titkai

Családállítás: egyéni-, páros- és csoportos családfelállítás menete és titkai

A családállítás menete lépésről lépésre

A Hellinger féle családállítás olyan módszer, amely a transzperszonális, azaz a személyiségen túlmutató pszichológia területére hívja az önismereti útra lépőt. Jelenleg Magyarországon a Hellinger módszert nem fogadják el hivatalosan pszichoterápiának, azonban tapasztalható nyitottság a módszer felé, mert a családfelállítás meglátásait ma már számos terapeuta értékeli és akár be is építi saját munkájába. A mòdszerrôl bővebben a blogon lévő Tudástárban olvashat.

A Hellinger módszer segítségével az egyén problémáinak, kihívásainak generációkon átívelő, azaz transzgenerációs okai, az emberi kapcsolatok és szociális rendszerek rejtett működési mintái, az egyénre gyakorolt hatásai válnak láthatóvá és megtapasztalhatóvá. Mint minden rendszer, a családállítás/szervezetállítás is saját működési mechanizmussal rendelkezik. Bert Hellinger teológus és pszichoterapeuta megfigyelései szerint a “családi lélekben és lelkiismeretben” szigorú törvények uralkodnak, melyek sérülése generációkon keresztül negatív hatást fejthet ki a család tagjaira (Hellinger, 1994, 1995). A családi törvényekről itt írtunk.

 

A bölcsesség mindig úton van és célhoz ér, de nem azért, mert keres, hanem azért, mert növekszik. -Bert Hellinger-

 

Egyéni-, páros- és csoportos családállítás: közös pontok és különbségek

A családfelállítás során arra keressük a választ, hogy az a baj, tünet, betegség, elakadás, amivel az egyén vagy szervezet állításra jelentkezik, a kliens sajátja-e, azaz magyarázható-e élete külső és belső történéseivel, vagy egy családtagjához/a szervezet egy tagjához fűződő kötés, sors-azonosulás eredményezi-e.

családfelállítás menete általában sarkalatos kérdés az érdeklődők körében. Vajon mi történik pontosan az egyéni ülésen vagy családállítós alkalmon?

A családfelállítás módszerének három fő fajtája létezik, az egyéni-, páros- és csoportos állítás. Ezeknek menete különbözik egymástól, mégis az alap működési mechanizmus mindegyik mögött hasonló: a fő különbség a kettő között, hogy a csoportos családállításban a képviselők élő emberek, az egyéni- és páros családállításban pedig reprezentációs tárgyak, például papírlapok, kövek, fabábuk.

Téma-megjelölés, képviselet, rejtett vagy fedett állítás

A családfelállítás konkrét problémával, kérdéssel kezdődik (ennek minél pontosabb, sokszor egy mondattá sűrített megfogalmazásában az állítást vezető segít).

A kérdés feltevése után a kliens a kérdés/probléma elemeire képviselőket választ  (pl. a probléma és annak oka; édesanyám és én; párom és én; betegségem és oka(i), stb.). Az állítás sokszor egy ilyen minimális képpel indul és innen fejlődik tovább a képviselők visszajelzései alapján.

Számos esetben dolgozunk fedett vagy rejtett állítással, amikor a képviselők sem a témát, sem a képviselt jelenséget (személy, érzés, absztrakt fogalom) nem ismerik; ilyenkor a témát a kliens és az állítást segítő külön, nem a csoport jelenlétében egyeztetik, és a képviselők csak számokat vagy betűket kapnak azonosítóul. Fedett vagy rejtett állítást akkor szoktunk például javasolni, amikor a téma már önmagában is erős érzéseket válthat ki vagy előítéleteket mozgósíthat, és a teret ezektől tisztán szeretnénk tartani. 

A képviseletek kiosztása után kezdetét veszi maga az állítási folyamat: a képviselők ráhangolódnak a térre, saját testérzeteikre és belső tudatosságuk segítségével megjelenítik a rájuk osztott képviselet minőségét (ez olyan jelenség, amelyet külső szemlélőként nagyon nehéz racionálisan megérteni, elmagyarázni vagy megtanítani). Fontos, hogy a képviselők nem szerepeket játszanak, mely fogalom a pszichodrámából sokaknak lehet ismerős.

Rendszeresen tapasztalható az is, hogy a képviselő a gesztusait, a testtartását, sőt még akár a szavait is vissza tudja adni a képviselt személynek. Bert Hellinger válasza pragmatikus erre a kérdésre: egy-egy család annyira erőteljes rendszer, hogy amikor térbeli dimenzióban megjelenítjük, akkor az ismeretlen embereket is képessé teszi arra, hogy átérezzék az adott család dinamikáját.

A térben a képviselők szabadon mozognak, miközben az állítást vezető olykor-olykor megszólítja őket és kérdést intéz hozzájuk a tapasztalataikkal kapcsolatban. Iyenkor például azt térképezzük fel, hogy egyik képviselő milyen testérzetekre lesz magában figyelmes -pl. zsibbad a talpam, fázom, melegem van, innen most arrébb mennék, egy bizonyos képviselőhöz most odalépnék vagy inkább távolodnék tőle, stb-.

Az állításvezető feladata az, hogy bár tudatával tartja a teret, mégsem befolyásolja az állítást (ez az egyik legfontosabb segítői magatartás a családállítás folyamán, melyet Hellinger úgy hívott: az állítás vezetője „összezsugorodik”, hiszen ő a „legkisebb pont” az állításban a kliens családrendszerében).

Az állítás változó pontjában integrációs szakasz következik, amikor az állítást kérő opcionálisan beállhat a saját helyére az állításban -eddig őt magát is képviselő helyettesítette- és átélheti a számára szükséges tapasztalásokat. Ilyenkor segítjük oldó mondatokkal az állítási folyamatot, azonban nagyon fontos, hogy semmit nem erőltetünk vagy adunk senki szájába, inkább megajánlott mondatokat, kifejezéseket vagy mozdulatokat kínálunk fel. Ebben a fázisban sokan hosszan elidőzhetnek, mert például nagyon jól esik egy elveszettnek hitt érzés, ölelés átélése, megtalálása és beépítése. Az integrációs szakaszt nem siettetjük, hanem engedjük, hogy az állítást kérő nyugodtan töltekezzen és megnyugodjon. 

A családfelállítás menetéről angolul is jelentettünk meg blog bejegyzést, amelyet itt olvashat!

Családfelállítás után

Az állítás után a képviselők visszaadják a képviseletet, és az állítást kérő szavakkal is elmesélheti, hogy hogyan érzi magát. Ezt a szakaszt a családfelállításban viszonylag rövidre zárjuk, mert nem cél a „fejbe ugrás”, vagyis az azonnali értelmezés. Az állítási napot minden esetben zárókörrel, visszajelző körrel fejezzük be, amikor mindenki elmondhatja, hogyan van, mit visz haza magával. Ilyenkor az állítást vezető felelőssége az is, hogy azokat, akiknél az állítás nagyon nehéz élményeket hozott, biztonságban tudja elengedni

Az állítás utáni napokban javasoljuk, hogy a résztvevők kerüljék a megerőltető fizikai munkát és vezessenek naplót az érzéseikről, gondolataikról, élményeikről. Nem javasoljuk azonban körülbelül 3-4 hétig, hogy az állítást részletesen meséljék el másoknak. Azt természetesen meg lehet osztani, hogy az állítás jó vagy rossz volt, érdekes volt, de nem cél a részletes kognitív magyarázat.

Csoporttitokkal dolgozunk, így a családállítás résztvevőiről senkivel nem osztható meg információ. A családállìtás nem helyettesìti a pszichoterápiàs folyamatot!

További szolgáltatásaink a témában: családrendszer feltárás integratív módszerekkel egyéneknek, pároknak:  https://integrativterapiaster.hu/csaladrendszer-feltaras/; 

Csoportmódszerek a témábanhttps://integrativterapiaster.hu/csoportoknak/Tematikus csoportok, ahol használjuk a családállításthttps://integrativterapiaster.hu/tematikus-csoportok/;

Amennyiben segítségre van szüksége vagy családállításra jelentkezne, keressen minket  bizalommal!

Kálmán Mónika https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Családfelállítás: veszteség- és gyászfeldolgozás

Családfelállítás: veszteség- és gyászfeldolgozás

Tanmese a veszteségről és a gyászról:
(gyász, gyászfeldolgozás)

 

Kisa Gothami – a mustármag tanítása

Kisa Gothami egy gazdag ember felesége volt és volt egy kisfia. A fiú beteg lett és meghalt, és ettől az asszony majdnem az eszét vesztette. Nem volt képes belenyugodni a halálba, szerette volna visszahozni a gyermekét az életbe, karjába vette a testét és zokogva kérdezgette az embereket, hogy van-e gyógyszer a halál ellen? Egy öregember azt javasolta, hogy forduljon Buddhához, ha valaki képes segíteni neki, hát ő az.

Karjában a fiával elment Buddhához, aki meghallgatta őt és így szólt: rendben, elkészítem a gyógyszert, hozzál hozzá fehér mustármagot. De nem akármilyet: olyan házból kell hoznod, ahol még senki nem halt meg.
Kisa Gothami házról házra járt a városban, de mindenütt sajnálkozva tárták szét a karjukat: itt egy apa halt meg, másutt egy gyermek, vagy épp egy szolgáló. Végül az asszony rádöbbent az igazságra: minden házban járt már a halál. Ekkor szépen eltemette a fiát és Buddha követője lett, nagy arhat vált belőle.

Gyászfeldolgozás a családállításban

A veszteség és a gyász nagy közös emberi tapasztalatunk, mégis minden gyászfolyamat, gyászfeldolgozás egyedi, hiszen minden emberi lény egyedi. A veszteség sokszor nehezen megfogható, szóba önthető és ellentétes érzelmek összessége, egy hatalmas, elemi erejű változás, mely felborítja életünk addig megszokott rendjét. Könnyen elveszhetünk benne.

A rituálé, így a búcsú rituáléja is, tagadhatatlanul az életünk része. Nélkülözhetetlen a vallásban, a politikában, a gazdaságban, a tudományos életben, de a családban éppúgy, mint az óvodában vagy az iskolában. Közösséget, szociális kapcsolatokat, közös referencia keretet teremt, segít értelmezni és rendezni az emberi viszonyokat.

Számos okból sokunk nem tud elbúcsúzni haldokló vagy már halott szeretteitől, így például a családállításban gyakori igény, hogy az elmaradt búcsúzás, az élet méltó lezárása egy rituális keretben megtörténjen és a gyász feldolgozhatóvá váljon. Családállítóként felemelő, mélyreható kiváltság és meghatározó emberi élmény, ha kísérhetünk valakit a végső búcsúban. A gyászfeldolgozási rituálé résztvevőjeként pedig nyugalmat és lelki békét hozó, felszabadító érzés lehet, ha a saját belső világunkban megélt gyászt és veszteséget megélhetjük és átdolgozhatjuk.

A gyászfeldolgozó családállítás csoportban olyan teret biztosítunk, ahol a veszteséget és gyászt kísérő érzésekről, gondolatokról őszintén és bátran, embertársaink által elfogadó környezetben gondolkodhatunk, érezhetünk, beszélhetünk. Ez megerősítheti a gyásszal kapcsolatos érzések természetességét, és egyúttal átvehetünk egymástól megküzdési módokat is életünk legnehezebb pillanataiban. Ahogyan Marie de Hennezel fogalmaz: “Nyilvánvaló, hogy egyre sürgetőbb az igény, hogy beszéljünk róla, hogy megtaláljuk azokat a szavakat és a túlélésünket szolgáló érzéseket, amelyekkel megszelídíthetnénk az elkerülhetetlen valóságot.”

További írások a családállítás témakörében: https://integrativterapiaster.hu/hellinger-fele-csaladallitas/

Veszteség- és gyászcsoportok: https://integrativterapiaster.hu/veszteseg-es-gyasz-csoport/

Ha segítségre van szüksége, forduljon hozzánk bizalommal! https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat

Tisztelettel: Kálmán Mónika

Önismeret: a pszichodráma és alkalmazási területei

Önismeret: a pszichodráma és alkalmazási területei

Mi a pszichodráma

A pszichodráma, mely hatásmechanizmusát a belső lelki tartalmak, élmények és konfliktusok megjelenítésén keresztül fejti ki, széles körben alkalmazható módszer. Hasznos az önismeret fejlesztésében, a szervezetfejlesztésben, a közösségformálásban, a konfliktuskezelési képesség vagy személyes hatékonyság fejlesztése során, és jó kiegészítő módszer az oktatásban is.

A drámára  – azt hiszem – azért van lehetőségünk, mert aligha tudhatnánk önmagunkról, aligha lennénk tudattal rendelkező én-ek, ha nem volnánk képesek önmagunkhoz harmadik személyben is viszonyulni, mintegy „kívülről nézni magunkat”, önmagunkon „kívül kerülni” („magunkon kívül lenni”), miközben erről a viszonyról – én viszonyulok önmagamhoz az ő szemszögéből – is tudunk: képesek vagyunk egyszerre „látni önmagunkat”, megfigyelni az (ő-)én-t és az (én-)ő-t. Ilyen értelemben csak akkor van én, ha ő/az, és az ő megszólításaként – mintegy első lépésként, hogy az ő-ből/az-ból (ismét) én legyen – te is van. Az én-hasadás magja – úgy tűnik – adott az öntudatra ébredésben”. -Kállay Géza- 

A pszichodráma eredetileg Jacob Levi Moreno által, a század első felében kidolgozott akció-, cselekvésközpontú, tüneti- és feltáró jellegű csoport-pszichoterápiás módszer, melyet Mérei Ferenc honosított meg Magyarországon az 1970-es évek elején.

Moreno a módszer kidolgozása során az aktív, cselekvő, spontán önkifejezés felszabadítására törekedett, miközben elsősorban nem az egyént, hanem az egyénekből összetevődött csoportot helyezte a figyelem és a pszichoterápia középpontjába. Moreno elméleti rendszere három nagy ismeretanyagból áll: a szociometria, a csoport-pszichoterápia és a szociodráma, illetve pszichodráma területeiből, mely utóbbi alapgondolata, hogy az emberi spontaneitás és kreativitás a cselekvésbe ágyazódva érvényesül, s az egyén a cselekvésbe ágyazott helyzetet képes tudatosítani. A pszichodráma módszere kognitív és emocionális szinten tudatosít, testi-fizikai szintű átéléssel, és teszi ezek által lehetővé a verbális és preverbális szintekkel történő egyidejű terápiás munkát.

A pszichodráma alkalmazási területei rendkívül szerteágazóak, hiszen nemcsak eszköz arra, hogy megfelelő terápiás folyamatokkal segítsünk, hanem hatékonyan alkalmazható az önismeret fejlesztésében, a szervezetfejlesztésben, közösségformálásban, valamint jól használható az oktatásban és tematikusan alakított műhelymunkában is.

 
Pszichodráma önismereti csoportok
 

Az önismereti pszichodráma csoportot azoknak ajánljuk, akik személyes élethelyzetükben szeretnének tisztábban látni. A résztvevőket saját élményen keresztül, játszva és játékosan segíti abban, hogy könnyebben megtalálják a helyüket a világban és a problémáikat cselekvő módon, átélés útján dolgozzák át.

Az önismereti pszichodráma segítséget nyújthat:

  • kapcsolataink minőségének javításában
  • kommunikációs- és konfliktuskezelési nehézségeink csökkentésében
  • vágyaink, céljaink megértésében és elérésében
  • mások jobb megértésében, érzéseink megfogalmazásában, igényeink képviseletében
  • személyes nehézségeink kapcsolati forrásának feltárásában
  • családunk jobb megértésében
  • kreativitásunk, spontaneitásunk feljesztésében
  • problémánk forrásának feltárásában és problémánk kreatív, sokszintű megoldásában

 

 Pszichodráma és önismeret a szervezetfejlesztésben

 

A dráma technikái az élet legalapvetőbb elemeire épülnek. Mióta világ a világ, az emberek belehelyezkednek mások szerepébe, tükröt tartanak embertársuknak vagy azonosulnak velük. A pszichodrámában használt technikák –pl. szerepcsere, tükrözés, azonosulás – emberi kapcsolataink mintájára születtek, és segítéségükkel átélhetjük, megérthetjük és újrakeretezhetjük a problémás tartalmakat. Más szóval mindenki pszichodramatista és mindenki használja a pszichodráma technikáit, így egy csoport, egy szervezet életének leképezésére, rejtett és sejtett dinamikáiának feltárására és tudatosítására is kiváló eszközt biztosítanak.

  • növeli a spontaneitást és a kreativitást
  • fokozza a csoportfolyamatok megértését
  • megértjük, hogyan látnak minket mások
  • segíti a konfliktusok hatékony megoldását
  • segíti az indulatok forrásának konstruktív tisztázását
  • növeli a személyes és csoport-erőforrásokat
  • hatékonyabb problémamegoldást eredményez
  • segíti a veszteségek, nehézségek átélését és feldolgozását krízis helyzetben

Nem létezik olyan emberi téma, amelyet ne lehetne megjeleníteni és átdolgozni a pszichodráma módszerével. A dráma módszertanát hatékonyan alkalmazhatjuk egyéni, páros és csoportos folyamatokban.

A pszichodrámát integratív módon használjuk tematikus csoportjaikban. Erről további információt itt találhat: https://integrativterapiaster.hu/apa-anya-en/; Szolgáltatásaink csoportoknakhttps://integrativterapiaster.hu/csoportoknak/

További szolgáltatásaink vállakozásoknak: https://integrativterapiaster.hu/vallalkozo-szervezeteknek/

Forduljon hozzánk bizalommal!

 

A szervezetállítás alkalmazási területei, avagy a családfelállítás filozófiája a vállalkozásokban

A szervezetállítás alkalmazási területei, avagy a családfelállítás filozófiája a vállalkozásokban

Amikor a tünetre nem felszíni megoldást várunk, és amikor a tünet valódi, az egész rendszerre kiható üzenetét keressük, akkor kapunk lényegi és a jövőben is fenntartható megoldásokat -Jan Jacob-

A szervezetállítás alkalmazási területei, kialakulása, fejlődése és célkitűzése

A szervezetállítás a cégek, szervezetek döntéshozatalának és megoldásorientált működésének segítésére, a rendszerszemléletű családállítás alapelveit felhasználva jelent meg a  90-es évek közepén. Ma a rendszerszemléletű szervezetfeltáró modalitások leghatékonyabb formái közé tartozik, amelyek segítik a szervezetek jövő- és megoldásorientált munkáját.  A szisztemikus struktúraállítás, ma röviden szervezetállítás, módszertana Dr. Matthias Varga von Kibéd, matematikus, filozófus, logika- és tudományelmélet kutató, valamint Insa Sparrer pszichológus nevéhez fűződik (Systemische Strukturaufstellungen), melynek keretein belül a családállításban vizsgált humán elemek mellett egy vállalkozó szervezetet érintő elemek is megjelennek, mint például a személyes és szervezeti célok, a célokat gátló tényezők, a döntéseket informáló explicit és implicit gondolati sémák, a szervezet rejtett dinamikája és az arra ható egyéb tényezők. Míg a szervezetállítás alkalmazási területei igen sokrétűek a szervezetállítás menete általában mindig ugyanaz.

A szervezetállítás menete

A szervezetállítás során, a családállításhoz hasonló módon, a szervezetet vagy annak egy részét érintő kérdéseket képviselőkön, reprezentánsokon keresztül jelenítjük meg. A különbség az, hogy míg a családállításban személyes, egyértelműen a családrendszerhez köthető témák kerülnek feldolgozásra, a szervezetállítás a cég, szervezet és annak tagjait érintő rejtett folyamatok, mozgatórugók vizsgálatát célozza, és a családi témák egyáltalán nem, vagy közvetve kerülhetnek tárgyalásra, amennyiben relevánsak az adott szervezeti kérdés megoldásában.  A szervezetállítás során egyszerűen, tömören megfogalmazott kérdésekre szűkítjük a vizsgálódást: pl. Mi az oka a nagy mértékű fluktuációnak?, Miért csökken a bevétel?, A vagy B tervet válasszam?, Mi a kommunikációs probléma alapja a szervezeti egységek között?, stb.

A szervezetállítás alkalmazási területei

  • Mikro- és makrogazdasági helyzetelemzés: pl. piaci környezet-, versenytársak vizsgálata; termék- vagy szolgáltatás pozícionálása; beszállítók és a szervezet dinamikai elemeinek vizsgálata, stb.
  • Szervezetelemzés: pl. a szervezet jelenlegi struktúrája, az alkalmazottak kompetenciaszintjének és hatásköreinek kompatibilitása a szervezeti célokkal; munkatársak kiválasztása, fejlesztése
  • Döntés-előkészítés: A vagy B terv sikerének kilátásai és a sikert befolyásoló tényezők
  • Dilemmák, nehéz helyzetek, problémák modellezése és megoldásuk segítése
  • SWOT analízis térbeli reprezentálása
  • Változtatások modellezése, konkrét beavatkozások megtervezése: pl. az üzletkötők létszámát vagy a bérezésüket növeljük-e; mi vonzóbb a kereslet számára: a termék árát 10%-kal csökkentsük, vagy változatlan ár mellett 10%-kal nagyobb kiszerelést kínáljunk
  • Rejtett konfliktusok, gátló tényezők és a szervezetet jellemző rejtett gondolkodási sémák feltárása és kezelésésének segítése
  • Problémás helyzet okainak feltárása és megoldásának segítése
  • Veszteségek, krízishelyzetek mélyebb értelmezése, hatékony megoldása

További szolgáltatások vállalkozó szervezeteknekhttps://integrativterapiaster.hu/vallalkozo-szervezeteknek/; Bővebben a családállításrólhttps://integrativterapiaster.hu/hellinger-fele-csaladallitas/;

Blog cikkeink a családállításrólhttps://integrativterapiaster.hu/tag/csaladallitas/

Forduljon hozzám bizalommal! Kapcsolat: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Tisztelettel: Kálmán Mónika

A családállítás menete: gyakori kérdések

A családállítás menete: gyakori kérdések

A családállítás menete: ha még nem voltam családállításon, honnan tudom, hogy mit kell tennem?

 

Az egyéni és a csoportos családfelállítás munka elején is relaxatív (autogén tréning és NLP) és testtudatosságot fokozó (kiscsoportos fúziós és bodywork) gyakorlatokat végzünk, melyek segítik a folyamatokat. A módszereket részletesebben ismertetjük a honlapon található tematikus csoportok fül alatt. A családállítás menete konkrétan a következő: A folyamat során a családállítást kérő úgy nevezett képviseletet oszt a résztvevőkre. A képviselet jelenthet családtagot, érzelmet, absztrakt fogalmat is. A tapasztalatok szerint olyan képviseletet osztanak ránk, amit el tudunk vállalni, mert testhezálló, és akár már saját családrendszerünkből ismert jelenségre rezonálhat. /Ez a jelenség a pszichodrámában is ismert./ Hellinger válasza pragmatikus erre a kérdésre: egy-egy család annyira erőteljes rendszer, hogy amikor térbeli dimenzióban megjelenítjük, akkor az ismeretlen embereket is képessé teszi arra, hogy átérezzék az adott család dinamikáját. Minél kevésbé kognitív síkon próbáljuk megérteni a családállítást, és minél inkább a primér, azaz elsődleges testérzetekre támaszkodunk (pl. ezen a helyen bizsereg a talpam, nehéz a légzésem, tőle távolabb mennék, őt megölelném, stb.), annál könnyebbé, organikusabbá és könnyedebbé válik a munka az állítási térben. A családállítást vezető segítő ezalatt figyeli az állítást kérő, illetve a képviselők verbális és non-verbális visszajelzéseit. Személyes tapasztalatom alapján legelső alkalommal érdemes segítőként részt venni (bár ez nem szabály), ami sokszor jelent oldást a jelenlevőnek anélkül, hogy a saját kérdésére állított volna.

Szükséges-e a családomról előzetes kutatást végeznem?

 

A tudományos forradalom nem a tudás forradalma volt. Hanem legfőképpen a tudatlanságé. A nagy felfedezés, amely a tudományos forradalmat útjára indította, annak felfedezése volt, hogy az ember nem ismeri a választ a legfontosabb kérdéseire. -Yuval Noah Harari-

A családfelállítás nem a családterápia feltáró interjú módszerével dolgozik, így az állításban résztvevő képviselőknek nem szükséges előzetes tudással rendelkezni a családtagokról. Amikor nincs elegendő valós információ a családról, sok a fehér folt, az emlékezet hiányosságai, melyek önmagukban is sokatmondóak azzal kapcsolatban, hogy mit törölt ki a családi kollektív emlékezet, a családállítás menete során mégis hatásosan elevenednek meg. Tapasztalat szerint, bár a képviselők legtöbbször ismeretlenek egymás számára, mégis minduntalan megdöbbentő, hogy milyen precízen képesek megjeleníteni a család tudott és rejtett történetét. Sok esetben végzünk rejtett állítást, ahol sem a téma, sem a képviselet nem ismert a résztvevők előtt, és ennek ellenére hoz oldást az állítási művelet. Továbbá a családállításon megtalált oldási kép akkor is hatással van a tényleges családra, ha a család az oldási képről, vagy akár a családállítás tényéről nem is szerez tudomást.

További bejegyzésünk a családállítás témához: https://integrativterapiaster.hu/a-csaladallitas-modszere-kezdete-celjai-es-hatara/;https://integrativterapiaster.hu/hellinger-fele-csaladallitas/;;https://integrativterapiaster.hu/tag/csaladallitas/

Amennyiben segítségre van szüksége vagy családállításra jelentkezne, keressen bizalommal! https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Tisztelettel: Kálmán Mónika