Párkapcsolati válság: szimbiózis az egyéni lélekfejlődésben és a felnőtt intimitásban

Párkapcsolati válság: szimbiózis az egyéni lélekfejlődésben és a felnőtt intimitásban

Párkapcsolati válság: szimbiózis a felnőtt intimitásban és a gyermeki fejlődésben

Az egyéni lélekfejlődés ismert fázisai a párkapcsolat különböző szakaszaiban ismét jelentkeznek. Gyermekként a gondozónkkal, első sorban édesanyánkkal való kapcsolatunk, melyet a pszichológiában tárgykapcsolatnak nevezünk, jellegzetes feladatokat, fejlődési fázisokat kínál, melyek feszültségei és sikerei a párkapcsolatban látható, de leginkább rejtett, tudattalan módon köszönnek vissza. A gyermekkori fejlődési lépcsőfokok és a párkapcsolati tükrük vizsgálata többek között Ellyn Bader és Peter Pearson párterapeuták nevéhez kötődik, akik összehasonlították az anya-gyermek kapcsolat szakaszait a párkapcsolati szakaszok fejlődésével. Alapul az ismert analitikus, fejlődéslélektan és tárgykapcsolati teoretikus Margaret Mahler elméletéhez illesztve írták le az egyes szakaszok jellemzőit, melyek közül most a szimbiózist tárgyaljuk részletesebben.

A szimbiózis időszakát a mahleri rendszer alfázisokra bontja: 0-2 hónapos korig normál autisztikus fázisnak hívja azt az időszakot, amit egymás között gyermekágynak is szoktunk nevezni. Ekkor az újszülött létezése az élettani funkciókra korlátozódik: a csecsemő önmagával van elfoglalva, feszültségeit és a szükségletei kielégülését az anyai gondoskodás milyensége alapján éli meg. A 2-6 hónapos kor a szimbiózis időszaka, amikor a csecsemő számára az anya és ő egy fajta duálunióban létezik, ahol a gyermek határa egybemosódik az anyáéval, az anya a gyermek tudatában egy vele. Testileg és pszichésen a határtalan összeolvadás mintája határozza meg kötődésünket a családunkban és későbbi emberi kapcsolatainkban, így párkapcsolatunkban is. Lényeges tehát, hogy a szimbiózis fázisában az édesanya és a baba találhassanak módot a kielégítő, egészséges fizikális együttlétre, melyben a csecsemő életre szóló tanításokat kap a bizalomról vagy bizalmatlanságról. Bálint Mihály pszichoanalitikus azt a szakadást, melyet a szimbiózis nem optimális alakulása esetén átélhet a csecsemő, őstörésnek nevezi.

A biztonságosan kötődő gyermek magabiztosabb, társaságban spontán feltalálja magát, empatikusabb társaival, és közeli kapcsolatait valódi érzelmi mélység jellemzi. A kötődéselmélet megalkotása John Bowlby, angol, analitikus hátterű pszichiáter nevéhez fűződik, mely szerint velünk születik a késztetés a kötődésre, és ennek megfelelő az újszülött viselkedési repertoárja is: pl. a sírás, nevetés, kapálózás, mely viselkedési formák arra szolgálnak, hogy – optimális esetben – biztosítják a figyelmet, a közelséget és elősegítsék a bensőséges kapcsolódást az anyával. Bowlby, akinek magának rideg, szülői törődésben szegényes gyermekkor jutott, hangsúlyozta az anya válaszkészségének, az anya által a gyermek lényegi tükrözésének fontosságát. Amikor az anya visszatükrözi a baba gesztusait, válaszol igényeire, az a gyermek kontaktuskereső viselkedésében a párbeszéd másik oldala, és csak megfelelő válasz esetén alakulhat ki a biztonságos kötődés. A visszatükrözésre izgalmas kísérlet a Dr. Edward Tronic által végzett Still Face, azaz Modulatlan arc, vizsgálat, melyben látható, hogy a baba anya általi visszatükrözésének akár átmeneti megszakadása is milyen fokú stresszt eredményez a csecsemőben, aki az anya tekintetéből, mozdulataiból, gondoskodásából formálja meg saját biztonságos vagy épp bizonytalan énképét. Ha az anya a babához fordul és optimálisan tükrözi őt, a baba jónak és szerethetőnek éli meg magát, ellenkező esetben azt kódolja, hogy nem elég jó, sőt rossz, hiszen a szimbiózis időszakában és a kora kisgyermekkor későbbi szakaszaiban is az anya (majd bizonyos életkortól az apa és a tágabb család) tükrözési magatartása alapján építi fel a gyermek a saját kezdeti énképét. A szimbiózis fázisa tehát törékeny egyensúly, melyet a legnagyobb gondozói jó szándék ellenére is megzavarhatnak akár a legapróbb történések is.

A párkapcsolati szimbiózis jellemzői: a párkapcsolat kezdetén újra jelentkezhet a duálunió érzése, mely sokak számára egy fajta pozitív pszichózist jelent. Itt a nagy betűs, határtalan, mindenható „MI” életérzés uralkodik, ahol a szerelembe esés hirtelensége és intenzitása mögött álló okok rendszerint tudattalanok. Az énhatárok megnyílnak és pár hónapig vagy évig, a rózsaszín köd időszaka alatt, nyitva is maradnak. A pár gondolatai, érzései szinte folyamatosan tartalmazzák a másikat. Az adás-kapás egyensúlya ilyenkor mindkét fél részéről maximális törekvés, ahol az azonosságok felnagyítódnak, a különbségek pedig zsugorodnak vagy eltűnnek. Az autonómia és a másikhoz való összeragasztó kötődés dinamikus egyensúlyban, egy fajta táncban vannak egymással.

A párkapcsolat alkalmat ad arra is, hogy egyrészt újraélhetjük az eredeti családunkból már zsigeri szinten ismerős, tudattalan érzelmi helyzeteket, lélektani pozíciókat, ahol a másik hasonlósága az eredetcsaládunkban ismert képhez visszaigazolja világképünk helyességét, létezésünk biztonságát. Másrészt, olyan partnert választunk, akiben megérezzük, felfedezni véljük a korrekció, a továbblépés lehetőségét. Annak az esélyét, hogy a párunkkal való kapcsolat mégis csak más lesz, mint az eredeti „fontos másikkal” – az anyával vagy apával -, s amit ott, annak idején nem sikerült megkapni, megélni, az vele sikerülni fog.

Egyszerre vonzó tehát az ismerősség, az ismétlés biztonsága és vonz a másság,korrekció lehetősége a másikban. E különbözőség személyes szinten a kiegészülés, a végre egész vagyok érzését adja.

Minden egyes fejlődési szakaszt, így a szimbiózist is, egy- egy adott, változást és új alkalmazkodást követelő életesemény indít el. Ha bármely feladat, megoldása nem teljes, késik vagy megakad, akkor a megoldatlan nehézségek az egyén és párfejlődés következő szakaszában is jelentkezhetnek. A gyermeki fejlődésben a legfontosabb, életre szóló feladatunk a bizalom és a bizalmatlanság alapmintáinak elsajátítása, melynek megléte vagy épp hiánya jelentősen befolyásolja a párkapcsolat alakulását. Nem minden változásbeli nehézség vezet azonban tüneti viselkedéshez: ahol a kapcsolati rugalmasság (hatékony együttműködés a nehézségek kezelésére) megfelelő, ott a pár a párkapcsolati tudatosság fejlesztése mellett dönt és megerősödve kerül ki a krízisből.

Elakadások és krízisek akkor jelentkezhetnek a párkapcsolati szimbiózis körül, amikor egy párkapcsolat hosszú ideig (5 vagy több év) marad ebben a helyzetben. Az egyek vagyunk világképben a pár tagjai mindent együtt csinálnak, nagy fokú kölcsönös függés alakul ki, ahol tagadják vagy veszélyforrásnak élik meg a különbségeket és az egyediséget. Az ilyen párokra jellemző a konfliktuskerülés és a véleményeltérések elfedése. Ennek alapja lehet az elhagyástól való félelem (Mi lesz, ha kiderül, hogy én ilyen és ilyen vagyok és az a másik számára elfogadhatatlan?). Amikor egy ilyen tapasztalatokkal rendelkező pár jelentkezik konzultációra, a célunk az egészséges, egyéni én-határok kiépítése, a határok egészséges tágítása és a személyes felelősségvállalás erősítése. A gyermekkori és párkapcsolati kötődés témájában közöltünk még cikket, melyet itt olvashat.

A szimbiózis elhúzódásának másik fajtája a „se veled, se nélküled” kapcsolattípus, ahol az örök harc és a párkapcsolatba való kapaszkodás együttesen jellemző. Az ilyen párkapcsolatot átitatja a veszekedés, a kritika; a kibékülés alkalmával pedig a nagy, drámai szenvedély.  Nyugalom ritkán érezhető, mert a pár tagjainak kötődési élménye inkább bizonytalan vagy ambivalens, ahol a felek félnek az elszakadástól, a szeparációtól, ugyanakkor a bekebelezéstől, a túl szoros kapcsolattól is. Az egészséges, egyéni énhatárok itt sem jellemzőek, viszont az autonómiára való törekvés a társsal való harcként, veszekedésként, kötözködésként van jelen, és sokszor kiegyensúlyozatlanság és nagy teátrális jelenetek tarkítják. Előzménye, hogy a gyermek túlszeparált volt, de ha közel ment a gondozóhoz, akkor nem azt kapta, amit várt, a tükrözés nem optimálisan történt. Amikor az ilyen párok konzultációra vagy párterápiára jelentkeznek, fontos cél a távolság optimális beállítása, szabályozása és az énhatárok egészséges kialakítása. Lényeges továbbá a nyugodt, elfogadó környezet megteremtése, ahol újra átélhető az empátia és a bizalom. 

Az integratív szemléletű párkonzultáció során mélyrehatóan foglalkozunk a gyermekkori és a párkapcsolati kötődés körül alakuló párkapcsolati és egyéni tapasztalatok, a párkapcsolati tudatosság fejlesztésével, a gyermekkori kötődés, a megküzdési stratégiák és a transzgenerációs családi örökségek feltárásával, megértésével és átkeretezésével. 

Felhasznált kép a cikkhez: Adam Burczyc; Felhasznált szakirodalom: Pincus – Dare: Titkok a családban c. könyve; Dallos – Procter: A családi folyamatok interakcionális szemlélete In.: Családterápiás Olvasókönyv sorozat. További leírás a családrendszer feltárásáról egyéneknek és pároknak: https://integrativterapiaster.hu/csaladrendszer-feltaras/;

Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Tisztelettel: Kálmán Mónika

 

 

Párkapcsolati életciklusok és a párkapcsolati krízisek

Párkapcsolati életciklusok és a párkapcsolati krízisek

Párkapcsolati életciklusok, – krízisek és a párkapcsolati tudatosság

A család és így a párkapcsolat rendszere is sajátos struktúrával, mintázattal és olyan egyedi tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek lehetővé teszik egyidejű stabilitását és változását. A párkapcsolat egyben egy kétszemélyes emberi társadalom, amelynek tagjai emberi kapcsolatokban, egymással érzelmi kötelékben élnek és közös múlttal rendelkeznek. A családi rendszerben a párkapcsolat mint alrendszer van jelen és saját rendszerként, a családdá válás mentén, életciklusokon át fejlődik. A párkapcsolati életciklus-szemlélet pozitívan mutatja be a család és a párkapcsolat képességét a stabilitás és folytonosság egyidejű fenntartására és megküzdési stratégiáit a párkapcsolati krízisek esetén.

 

A közös zenélés (…) olyan, mint a párkapcsolat. Sokat vagyunk együtt, csapatban kell gondolkozni. Ha nincs összhang, közös nyelv, nem marad együtt egyetlen banda sem. -in memoriam Fábián Juli-

 

Minden rendszerre igaz, hogy stresszként éli meg, amikor áthalad egy-egy fejlődési, átalakulási életszakaszokon, azonban minél rugalmasabban kezeli ezeket, annál inkább képes újraszerveződve kezelni megtöréseit, esetleges kríziseit. Minden egyes fejlődési szakaszt egy- egy adott, változást és új alkalmazkodást követelő életesemény indít el. Ha bármely feladat megoldása nem teljes, késik vagy megakad, akkor a megoldatlan nehézségek a család- és párfejlődés következő szakaszában is jelentkeznek: ezeket hívjuk normatív, azaz bejósolhatóan keletkező kríziseknek. Nem minden változás vezet azonban tüneti viselkedéshez: ahol a kapcsolati rugalmasság (hatékony együttműködés a nehézségek kezelésére) megfelelő, a pár a párkapcsolati tudatosság fejlesztése mellett dönt, ott megerősödve kerül ki a krízisből.

A szorongás a családon és így a párkapcsolaton belül vertikális és horizontális stresszorokhoz kapcsolódik. Vertikális stresszorok: magukba foglalják az előző generációk tapasztalatait, főleg a szülők tapasztalatainak lenyomatát. Ezek jellemzően transzgenerációs családi mintázatok, mítoszok, hiedelmek, titkok, örökségek. A vertikális tengely magába foglalja még a biológiai, a genetikai örökséget, temperamentumot is. A korábbi generációktól hozott rasszizmus, szexizmus, szegénységgel kapcsolatos gondolkodás és a kapcsolati minták leképeződése is hozzáadódnak a vertikális stresszorokhoz. A horizontális stresszorok magukban foglalják az előre jelezhető, fejlődéssel járó stresszorokat, az előre látható eseményeket, és ide tartoznak azok a veszélyek, amelyekkel a család élete során találkozik. A család saját tapasztalatait képviselik:  pl, traumatikus élmények: gazdasági hanyatlás, természeti katasztrófák, kilakoltatás, stb., illetve a családot érintő szociális változások; a fejlődéssel járó életciklus váltások, melyek lehetnek bejósolhatók, ún. normatív krízisek és váratlan vagy nem bejósolható, ún. paranormatív krízisek: hirtelen veszteség, baleset, -haláleset, -betegség, stb.

Az integratív szemléletű párkonzultáció során mélyre hatóan foglalkozunk az életciklusok körül alakuló párkapcsolati és egyéni tapasztalatok, a párkapcsolati tudatosság fejlesztésével, a megküzdési stratégiák és a transzgenerációs családi örökségek feltárásával, megértésével és átkeretezésével. 

A párkapcsolati alrendszer életciklus- szakaszai és a párkapcsolati krízisek

A változások a párkapcsolati- és így a gyermeki alrendszer valamennyi tagját érintik. Amikor a párkapcsolat átjut egy fejlődési fázison, a rendszeren belüli megváltozott viszonyokat, tranzakciós és kapcsolati mintákat újra lehet és szükséges tárgyalni, így fejleszthető a párkapcsolati tudatosság is. A családi életfejlődés fejlődése mentén alakuló párkapcsolati ciklusok a következőek:

  1. Újonnan alakuló pár, gyermek nélkül
  2. Pár csecsemővel
  3. Pár kisgyermekkel (2,5- 6 éves korig)
  4. Pár iskolás korú gyermekkel (6- 12 éves korig)
  5. Pár serdülő korú gyermekkel
  6. A felnövekedett gyermeket kibocsátó pár
  7. Magukra maradt, aktív szülők, vagyis újraközeledő pár
  8. Inaktív, idős pár

A párrá válás lényeges eleme, hogy az alap kötődésünket áthelyezzük valaki másra, ehhez azonban szükséges az eredeti családról való leválás; az önálló identitás és egészséges énhatár kialakítása; képesség az én határainak egészséges mértékű megnyitására és egy másik ember befogadására; szabályok és normák összehangolása a pár tagjai között; függetlenségből való elmozdulás a kölcsönös, egészséges mértékű függés felé; konszenzusra való törekvés képessége; lemondás az eredeti család által nyújtotta védettségről úgy, hogy a lojalitás a szülők felé megmarad. Probléma adódhat, amikor nagy fokú a félelem az elköteleződéstől és intimitástól; valaki nem képes hatékonyan leválni az eredeti családjáról, vagy az énhatár túl merev vagy éppen túlságosan átjárható.

A párkapcsolat következő lépcsőfoka sok esetben a gyermekvállalás, melyhez az egész családi rendszerben szükségesek a változások: fizikálisan és pszichésen hely teremtése az új családtagnak; a párkapcsolati határ rugalmassá tétele a csecsemő számára; új, kihívást jelentő szerepek tanulása: nő, feleség vagy anya és férfi, férj vagy apa?; új családi mintázat, struktúra, viselkedési módok és szabályok kialakítása; a családrendszerben a szülői és nagyszülői szerepek elfogadása. Gyakori problémák lehetnek, hogy az új szokások és időbeosztások megváltoznak, melyeket árnyalhatják a csecsemő evési és alvási zavarai vagy gyakori felsírása; a szülés utáni lehangoltság vagy meg nem felelés érzései; az édesanya szociális izoláltsága; a párkapcsolati határ megtartásának nehézsége; párkapcsolati feszültségek és hűtlenség is.

A kisgyermekes, óvodás, iskolás gyermeket nevelő pár feladatai is kihívással teliek. A  pár ekkorra már szülőként is kialakította új életmenetét, amelyet természetesen árnyalhat számos tényező (pl. egy újabb gyermek születése). A gyermek nevelését részlegesen átveszi, kiegészíti az intézmények megjelenése, ami új szabályokat, normákat jelent az egész család számára. Az eddig kialakult határokat most még inkább érdemes tudatosan is rugalmassá formálni, mert a külvilágot (bölcsöde, óvoda, iskola) be kell engedni a családi területre. A gyermek is fontos szerepeket tanul, melynek témái a beilleszkedés és a teljesítményorientáltság. A párkapcsolatban leginkább a szülői szervezési feladatok kerülnek előtérbe, illetve az anya esetleges visszatérése a munkába vagy az újabb gyermekvállalás kérdése. Minden új baba odatartozás-élménye azon múlik, hogy a pár és az egész család hogyan ad számukra helyet. Tovább bonyolítja a helyzetet a testvéri kapcsolatok dinamikája, a testvérsorban elfoglalt hely is, mely a későbbiekben fontos, a jövőbeli kapcsolatokat befolyásoló hatással bír az egyén életében, hiszen a testvérek szeretete és elfogadása a negatív tulajdonságokat is pozitívvá fordíthatja. A kihívások egészséges kezeléséhez tehát elengedhetetlen a párkapcsolati tudatosság fejlesztése, hiszen a fent felsorolt kihívások csak így oldhatóak meg sikeresen.

Párkapcsolati krízis akkor jelentkezik, amikor az életciklusok változása mentén jelentkező feladatok, szerepkihívások túlmutatnak a pár megküzdési eszköztárán, és a nehézségekhez elengedhetetlenül szükséges rugalmasság nem bizonyul elegendőnek. Nagyon fontos azonban megjegyeznünk, hogy krízisbe mindannyian kerülhetünk, és ez nem egyenlő a gyengeséggel, alkalmatlansággal, és nem mond el semmit intelligenciánkról! Bőven elég egy-egy előre sejthető nehézség (pl. az első gyermek születése vagy kirepülése kapcsán) és egy előreláthatatlan baj (pl. váratlan veszteség vagy gyász) kombinációja, hogy átmenetileg nehézséget, krízist éljünk át. A párkonzultáció vagy -tanácsadás ezekben az esetekben kínál segítséget, empatikus támogatást.

Felhasznált szakirodalom: Pincus – Dare: Titkok a családban c. könyve; Dallos – Procter: A családi folyamatok interakcionális szemlélete In.: Családterápiás Olvasókönyv sorozat

További leírás a családrendszer feltárásáról egyéneknek és pároknak: https://integrativterapiaster.hu/csaladrendszer-feltaras/; Párkapcsolattal kapcsolatos cikkeink: https://integrativterapiaster.hu/gyermekkori-kotodes-es-a-felnottkori-szerelem-mintazatai/

Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Tisztelettel: Kálmán Mónika

 

 

Családi- életciklusok és krízisek

Családi- életciklusok és krízisek

Egy lakás értelme nem a bútorok, hanem az érzés, amely eltölti ott az embereket. -Márai Sándor-

Családi életciklusok és krízisek 

A családi életciklus-szemlélet pozitívan mutatja be a család képességét a stabilitás és folytonosság egyidejű fenntartására. Minden családra igaz, hogy stresszként éli meg, amikor áthalad egy-egy fejlődési, átalakulási életszakaszokon, azonban minél rugalmasabban kezeli ezeket, annál inkább képes újraszerveződve kezelni megtöréseit, esetleges kríziseit. 

Az egyes életciklus-szakaszok konkrét fejlődési folyamatok teljesítését kívánják meg. Ezek közül némely egyetemes– pl. a csecsemő kötődése az elsődleges gondviselőhöz-; mások kultúraspecifikusak  pl- az egyéni identitás alárendelése a közösség elsőbbségét hangsúlyozó kultúrákban. A legtöbb feladat azonban korfüggő, hiszen a társadalom más feladatot, szerepet vár el a csecsemőtől, a kisiskolástól, a serdülőtől vagy a felnőttől. A családi életciklus-szemlélet kiemeli, hogy az átmenetekben, a ciklusváltásokban, melyek gyakran egymásba olvadva, több évet is felölelő szakaszokból állnak, a család sebezhetőbb.

Minden egyes fejlődési szakaszt egy- egy adott, változást és új alkalmazkodást követelő életesemény indít el. Ha bármely feladat megoldása nem teljes, késik vagy megakad, akkor a megoldatlan nehézségek a családfejlődés következő szakaszában is jelentkeznek: ezeket hívjuk normatív, azaz bejósolhatóan keletkező kríziseknek. Nem minden változás vezet azonban tüneti viselkedéshez: ahol a kapcsolati rugalmasság (hatékony együttműködés a nehézségek kezelésére) megfelelő, a család megerősödve kerül ki a krízisből.

A szorongás a családon belül vertikális és horizontális stresszorokhoz kapcsolódik. Vertikális stresszorok: magukba foglalják az előző generációk tapasztalatait, főleg a szülők tapasztalatainak lenyomatát. Ezek jellemzően transzgenerációs családi mintázatok, mítoszok, hiedelmek, titkok, örökségek. A vertikális tengely magába foglalja még a biológiai, a genetikai örökséget, temperamentumot is. A korábbi generációktól hozott rasszizmus, szexizmus, szegénységgel kapcsolatos gondolkodás és a kapcsolati minták leképeződése is hozzáadódnak a vertikális stresszorokhoz. A horizontális stresszorok magukban foglalják az előre jelezhető, fejlődéssel járó stresszorokat, az előre látható eseményeket, és ide tartoznak azok a veszélyek, amelyekkel a család élete során találkozik. A család saját tapasztalatait képviselik:  pl, traumatikus élmények: gazdasági hanyatlás, természeti katasztrófák, kilakoltatás, stb., illetve a családot érintő szociális változások; a fejlődéssel járó életciklus váltások, melyek lehetnek bejósolhatók, ún. normatív krízisek és váratlan vagy nem bejósolható, ún. paranormatív krízisek: hirtelen veszteség, baleset, -haláleset, -betegség, stb.

Az integratív szemléletű családkonzultáció vagy családterápia során mélyrehatóan foglalkozunk az életciklusok körül alakuló családi tapasztalatok, megküzdési stratégiák és transzgenerációs örökségek feltárásával, megértésével és átkeretezésével. Ez által saját magunkat és megélésünket egy tágabb rendszerben tudjuk értelmezni, ami hozzásegít bennünket a rendelkezésre álló megoldások szélesebb körű felfedezéséhez és így kiaknázásához.

A családi életciklus szakaszai és krízisei

A változások a rendszer valamennyi tagját érintik. Amikor a család átjut egy fejlődési fázison, a rendszeren belüli megváltozott viszonyokat, tranzakciós és kapcsolati mintákat újra lehet és szükséges tárgyalni. A változások meghatározásában, jelölésében és megélésében fontos szerepet játszanak a rituálék, a családi ceremóniák, hiszen határkijelölő szerepük van.  Jay Haley (1973) pszichoterapeuta szerint a következő életciklusokról beszélhetünk:

  1. Az udvarlás periódusa
  2. A házasság korai szakasza
  3. Az első gyermek születése
  4. a házasság középső szakasza – iskolás gyermek a családban
  5. a gyerekek kirepülése a fészekből
  6. nyugdíjas – és öregkor
  7. a halál és veszteségek korszaka

Családi krízis akkor jelentkezik, amikor a családi életciklusok változása túlmutat a család megküzdési eszköztárán, és a nehézségekhez elengedhetetlenül szükséges rugalmassága nem bizonyul elegendőnek. Nagyon fontos azonban megjegyeznünk, hogy krízisbe mindannyian kerülhetünk, és ez nem egyenlő a gyengeséggel, alkalmatlansággal, és nem mond el semmit intelligenciánkról! Bőven elég egy-egy előre sejthető nehézség (pl. az első gyermek születése vagy kirepülése kapcsán) és egy előreláthatatlan baj (pl. váratlan veszteség vagy gyász) kombinációja, hogy átmenetileg nehézséget, krízist éljünk át. A családkonzultáció vagy családi tanácsadás ezekben az esetekben kínál segítséget, empatikus támogatást az egész családnak.

Felhasznált szakirodalom: Pincus – Dare: Titkok a családban c. könyve; Dallos – Procter: A családi folyamatok interakcionális szemlélete In.: Családterápiás Olvasókönyv sorozat

További leírás a családrendszer feltárásról: https://integrativterapiaster.hu/csaladrendszer-feltaras/; Tematikus csoportok, ahol használjuk a családrendszer feltárás integratív elemeit: https://integrativterapiaster.hu/apa-anya-en/

Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

Tisztelettel: Kálmán Mónika

 

 

Transzgenerációs családi kapcsolatok rendszerének feltárása integratív eszközökkel

Transzgenerációs családi kapcsolatok rendszerének feltárása integratív eszközökkel

Transzgenerációs családi kapcsolatok rendszerének feltárása integratív eszközökkel

Alaptétel, hogy a család egy rendszert formál, amely dinamikus egyensúlyi állapotra törekszik, és amelyet tudatos és tudattalan családi szabályok, rituálék, mítoszok és titkok befolyásolnak. A hatékony családkonzultáció ezért hagyományos és innovatív eszközöket egyaránt ötvöz a családi kapcsolat rendszerének teljesebb megértéséért.

Az ilyen módon integrált családrendszer feltárás során több irányban vizsgálódunk annak érdekében, hogy az egyén késztetéseit, problámaként meghatározott témáit teljes egészében láthassuk, feltárva az egyént a családrendszerében tükröződő szükségleteivel, kötelezettségeivel és felelősségével együtt, melyek szálai több generáción keresztül, azaz transzgenerációsan kódolódhatnak és ismétléskényszerként jelentkezhetnek a családrendszerében.

A transzgenerációs családi kapcsolatok rendszerének feltárása során kezdetben követjük annak a tünetnek a szálait, amellyel az egyén , a pár vagy család a konzultációra jelentkezik. Fontos itt megjegyeznünk, hogy nem lineáris ok-okozati viszonyokat vizsgálunk, és nem keresünk családi bűnbakot sem, hanem a családrendszeri kapcsolatokat, a családi életciklusok körüli nehézségeket és a megküzdési módokat, valamint a meghatározó életesemények mentén alakuló családrendszeri válaszokat tekintjük át.

A rendszermunkához segítségül hívjuk a családterápiában használt feltérképezési formákat, amelyek az egyén és családjának a családon kívüli kapcsolatrendszerét; a szerepek, elvárások, életutak és érzelmi kötődések kérdéseit jeleníti meg vizuális módon.

A feltérképezés formái: ecomap, melynek fókusza a természetes támaszok; a tágabb családi rendszer és működése; szomszédság; barátságok; munkahelyi kapcsolatok; intézményi támaszok; régi és új erőforrások; meglévő és hiányzó kapcsolatok. Az ecomap segítségével szemléletesen átlátható a nukleáris család helye a tágabban értelmezett családban és közösségben, jobban kirajzolódnak a családot érő hatások és a rendelkezésre álló erőforrások, kötődések, feszültségek és támogatási vonalak. Célja továbbá, hogy láttassa azokat a személyeket a családrendszerben, akik alkalmasak a változás elősegítésére.

A családrendszer feltárásban használjuk még a genogramot, a családon belüli kapcsolatrendszer áttekintésére. A genogram olyan strukturális diagram vagy speciális családfa, amely a család 3-4 generációjának kapcsolatrendszerét ábrázolja. Az eszköz célja annak vizsgálata, hogy a múlt meghatározó családi eseményei vajon hogyan befolyásolják a jelen mintákat. A genogram bemutatja a nukleáris család történetét, vizsgálja a családi- és a párkapcsolati életciklus alakulását a szülők találkozásától, az udvarlás, a házasság, az első (és a többi) gyermek születése, majd -kirepülése, költözés, országváltás, stb. A kapott információt szavakkal és szimbólumokkal jelöljük, feltüntetve az események időrendjét, a szerepeket és a családi kapcsolatokat. 

A transzgenerációs családi kapcsolatok feltárásának egyéb integratív módjai

A hagyományos eszközökön túl segítségül hívjuk az átélést segítő megoldásokat is, melyek közül az egyik legfontosabb a Jacob Moreno nevéhez köthető pszichodráma. A pszichodráma az itt-és-most technikák közé sorolandó, mely dramatikusan segíti az egyént abban, hogy megjelenítse belső lelki megéléseit, feszültségeit, emberi kapcsolatainak benne élő lenyomatát. Mindezt teszi párbeszédek segítségével, ahol az egyén a párbeszéd résztvevőinek szerepébe belehelyezkedhet -ezt nevezzük szerepcserének- és átélheti saját viszonyulásait belső és külső álláspontokból is. A családrendszer feltárás során a pszichodráma monodráma változatát alkalmazzuk, ahol az egyén szimbólumok, tárgyak, vagy az „üres szék” technika felhasználásával ábrázolja a történteket. A konzulens itt egyéni tanácsadás keretében dolgozik dramatikus technikákkal.

Az emberek állapota nemegyszer gyorsabban javul világos termekben, mint homályos szobákban. -Eric Berne-

Családállítás a családi kapcsolatok feltárásban

családállítás, más néven családfelállítás olyan rendszerszemléletű, több országban terápiás eszközként elfogadott módszer, melynek lényege, hogy megmutatja az egyén, a család, a törzs, a csoport vagy akár szervezet esetleges rendszerszintű, akár 5-7 generációra visszavezethető elakadásait. A generációkon átívelő, azaz transzgenerációs szemlélet a kontextuális családterápiában is ismert, vizsgálata Böszörményi-Nagy Iván munkásságához köthető. A családállítás során a nehézségek, problémák mögött rejlő ősök, családtagok és a hozzájuk kapcsolható általában nehéz sorsok, tettek köthetők, amelyek a családállítás terében sajátos, egyedi mintázatban rajzolódnak ki. A  családfelállítás során felsejlő mintázat olyan sorsazonosulást, pszichés gócpontot mutat meg, ami a családállítást kérő számára feltárja, hol és melyik családtagnál keletkezett a nehézség és az hogyan hat az ő jelenlegi életére. A transzgenerációs hatás ismétlési kényszerként jelentkezik leginkább, amikor is az egyén felismeri, hogy már megint ugyanabban a nehéz helyzetben találja magát. Ez az oldási kép, ennek elfogadása, láttatása, megtapasztalása és átkeretezése hoz enyhülést a jelen generációk számára, és ez a családállítás lényege, célja, értelme.

Az integratív transzgenerációs családi kapcsolatok feltárása olyan konzultációs folyamat, melynek célja az egyéni, páros vagy családi önismeret fejlesztése, a családrendszer egészben történő szemléltetése, mely a hozzánk fordulót hozzájuttatja ahhoz, hogy saját magát biztosabban és mélyebben megértse. A megértés, a belső átdolgozás során szilárdabb lesz az identitásunk, az önbecsülésünk, nő bennünk családunk iránti elfogadásunk és sikeresebben találjuk meg helyünket a saját családrendszerünkben.

További cikkek család témában: ITT; További cikkek családfelállítás és szervezetállítás témában: ITT

Szerkesztő: Kálmán Mónika

 

 

Családállítás angolul: Family Constellations in Budapest

Családállítás angolul: Family Constellations in Budapest

Családállítás angolul Budapesten: English-language Constellation Work in Budapest

An Overview of Its Principles and Practice

Family Constellation Therapy, also known as Systemic Constellation, Systemic Family Constellation, or Hellinger Therapy, is an intuitive and non-scientific therapeutic method practiced globally. This distinctive approach integrates elements from various psychological and therapeutic traditions, including Janov’s primal therapy (now less commonly practiced), Eric Berne’s transactional analysis, Virginia Satir’s family reconstruction, Ivan Boszormenyi-Nagy’s contextual family therapy, and Jacob Moreno’s psychodrama. At its core, Family Constellation Therapy seeks to uncover and address the hidden dynamics within family systems. However, as of now, Hungary does not officially recognize systemic constellation work as a form of psychotherapy.

The philosophical underpinnings of systemic constellation work are rooted in existential phenomenology. This framework emphasizes the significance of perceiving phenomena in their pure form, untainted by preconceptions or judgments. As such, systemic constellation therapy aligns with „here-and-now” group methodologies, such as Gestalt therapy, psychodrama, and somatic therapies, which prioritize present-moment awareness and experiential engagement.

The introduction of systemic constellation work in Hungary is attributed to Bert Hellinger (1925–2019), a former priest and psychotherapist. Hellinger spent 16 years in South Africa, where he observed and participated in Zulu tribal rituals. These experiences deepened his appreciation for the roles of familial and communal laws, as well as the enduring significance of ancestral ties.

As Gemma B. Benton eloquently expressed:

„Our ancestors knew that healing comes in cycles and circles.
One generation carries the pain so that the next can live and heal.
One cannot live without the other; each is the other’s hope, meaning, and strength.”

Hellinger’s Systemic Laws

Hellinger’s most notable contribution to family systems therapy lies in his identification of fundamental systemic principles that govern family dynamics:

  1. The Need/Right to Respect Reality
    Acceptance of reality as it is fosters healing. Conversely, systems rooted in preconceptions, false beliefs, or denial of truth become dysfunctional.

  2. The Need/Right to Belong
    Every individual born into a family has an inherent and inalienable right to be acknowledged as part of that system. When a family member is excluded—whether due to wrongdoing, immorality, or other reasons—their symbolic or literal denial disrupts the system’s equilibrium.

  3. The Need/Right to Maintain Balance in Giving and Receiving
    Healthy family systems strive to maintain a balance between giving and receiving, ensuring that contributions and benefits are equitably distributed across members.

  4. The Need/Right for Order
    A natural hierarchy exists within family systems, wherein precedence is given to those who came earlier. Elders or those born first hold a seniority that is foundational to the system’s structure.

When these systemic principles are violated—intentionally or unintentionally—the family system attempts to restore balance, often through compensatory mechanisms. This can manifest as a phenomenon known as repetition compulsion, a concept originally identified by Freud in individual psychology. In systemic constellation work, repetition compulsion is observed on a broader, transgenerational scale. Here, recurring patterns, or “family scripts,” may span multiple generations, influencing descendants through unresolved familial issues related to marriage, death, birth, war, immigration, famine, or chronic physical or mental health challenges.

Systemic constellation sessions aim to uncover these implicit transgenerational dynamics. By revealing unresolved issues, this therapeutic method addresses the root causes of challenges affecting current family members.

Group and Individual Approaches

Group Constellations
In group settings, representatives embody family members, emotions, abstract concepts, or even places. A common question arises: how can unrelated individuals effectively represent unknown entities? Some theorists, such as Dr. Rupert Sheldrake, suggest this phenomenon may be explained by morphic resonance or the presence of a morphic field.

Individual Constellations
For individual sessions, the methodology mirrors that of group work but employs physical markers—such as stones, figurines, or floor placeholders—to represent the relevant elements. The constellator facilitates the process, addressing the client’s specific concerns and areas of focus.

Conclusion

Systemic constellation work offers a profound lens through which to explore the complexities of family systems and their transgenerational influences. While not universally recognized as a formal psychotherapeutic method, its unique approach has garnered significant attention and application worldwide.

For more insights into systemic constellation therapy, please visit our website. If you wish to learn more or apply for a session, feel free to contact us directly via email: integrativ.itt@gmail.com

Editor: Móni Kálmán