Testmunka szorongásra

Testmunka szorongásra

Testmunka szorongásra

A testmunka szorongásra ható munkamódja olyan szomato-, azaz testfókuszú-módszerek összessége, melyek alapjául a testre való éber figyelem-, a tudatos jelenlét- és a testtel való munka során felszabaduló érzelmek kifejezésének fejlesztése szolgál. A nyugati és a keleti pszichológiai iskolák és tradíciók számos módszertant dolgoztak ki, melyek integráltan alkalmazhatóak a stresszkezelés-, a szorongáscsökkentés-, valamint az általános jóllét fenntartásának területein. A testmunka szorongásra módszertana gyakorlatias, átélésalapú, melyet a legtöbben könnyen sajátíthatnak el.

Az Integratív Terápiás Térben az egyik általunk használt módszer a Somatic Experiencing, melynek alapgyakorlatait ebben a cikkben ismertetjük. Az itt leírt technikákat otthon is kipróbálhatják, azonban fontos hangsúlyozni, hogy érdemes szakemberrel konzultálni abban az esetben, ha a gyakorlás során nehezen kezelhető érzések, gondolatok, testérzetek jelentkeznek.

Átélt érzet (Felt Sense) gyakorlat

Helyezkedjen el kényelmesen egy, az Ön számára nyugtató helyen úgy, hogy talpa érinti a talajt, majd koncentráljon teste összes rezdülésére úgy, hogy még a legenyhébb érzetet is tudatosítja! Legyen türelmes a gyakorlás során, adjon magának időt ahhoz, hogy elméje kellőképpen elcsendesedjen! Segítségül számolhat 20-tól 1-ig, egyre lassuló tempóban, miközben tudatosan lelassítja a lélegzetét.

Mit érzékel itt és most, a jelen pillanatban? A testérzetek megfigyelésekor a következőkre összpontosíthat: 

  • nyomás – egyenletes/változó/ kellemes testérzet/ tompa testérzet/ vérkeringés szabadon áramlik vagy épp az ellenkezője, szorítást érzünk testünk bármely pontján
  • levegő áramlása – könnyed/hűvös/meleg/jobb vagy bal orrcimpán áramló/frissítő/hirtelen szédülést okozó/párás érzet
  • feszültség helye és testérzetei – sűrű/meleg/hideg/gyulladt/szorító/dühös/szomorú/erőt adó
  • fájdalom –hasogató/éles/enyhe/sajgó/időnként belehasító/vándorló/mintha késsel szúrnának bele
  • bizsergés – enyhe szurkáló érzet/vibráló/viszkető/tompa
  • viszketés – enyhe/mérges/irritáló/vándorló/kis vagy nagy felületen viszkető/alig érzékelhető
  • testhőmérséklet – meleg/forró/égető (ezen belül pontosítható, hogy meleg, mint a nap, a tűz, a tűzhely melege, a frissen sült kenyér melege)/hűvös/hideg/fagyott (ezen belül pontosítható, hogy hideg, fagyott, mint a hő, a jég, a kő, az árnyas fa hűvöse/nyirkos/hidegrázással járó)
  • a testérzet mérete, kiterjedése – kicsi (méret pontosítható összehasonlítással)/nagy/tágas/a testen belül található vagy még körülette is folytatódik)
  • alakzat – lapos/kör/paca-szerű/hegyszerű
  • súly – könnyű/nehéz
  • az érzet mozgása, változása  – körszerű/össze-vissza/egyenes vonalú
  • sebesség – gyors/lassú/mozdulatlan
  • textúra – érdes/fa/kő/dörzspapír-szerű/puha/selymes/bársonyos
  • elem – tűz-/levegő-/víz-/föld-/fa-érzetű
  • szín – szürke/kék/narancs, stb.
  • hangulat/emóció – süllyedő/behúzó/nyitott/zárt/felemelő/napos idő/sötét felhő/kavargó
  • hang – zümmögő/éneklés-szerű/kiáltás/suttogás
  • íz – savanyú/keserű/sós/édes/állott/éles
  • szag – kellemetlen/büdös/édes/mint az eső/mint a levelek/mint a friss fű
  • hiány/üresség  – egyhangú/lukszerű/kiüresedett

Hasonló módon járunk el NLP gyakorlatainkban is, melyeket ITT próbálhat ki!

A fenti lista kissé hosszú, így azt javasoljuk, hogy 5-6 minőséget válasszon ki és azokat minél részletesebben írja körül. Ilyen és hasonló kérdéseket tehet fel az önfeltárás során: Milyen érzet ez a hasamban: puha vagy inkább nehéz, mint a kő? Lassú vagy gyors?, és így tovább. A fenti gyakorlat segítséget jelent stresszel telített helyzetben, amikor az a célunk, hogy a nehéz érzelmek által elborított állapotban lecsillapítsuk elménket és figyelmünket a jelenbe tereljük. 

Ingázás (pendulation)

Koncentráljon a nehéz érzésre! Lassan és gyengéden ereszkedjen bele a gyakorlatba és érzékelje teste rezdüléseit. Egyszerre a nehéz érzés megterhelő lehet, ezért használjuk az ingázás eszközét, melyet az előbb bemutatott átélt érzet technikával kezdünk.

Figyelmét vigye a nehéz testérzetre és képzelje el, hogy egyenként, fokozatosan közelít a nehéz érzés által keltett testérzetekhez, mintha egy egész tál cseresznyét fogyasztana el, de lassan, türelmesen és szemenként!

Gyengéden feltérképezzük az érzet középpontját:

  • fizikai test –pl. feszültség/fizikai fájdalom, stb.
  • érzelmek szintje –pl. szomorúság/megbánás, stb.
  • testenergia szintje –pl. pulzáló/bizsergő/hirtelen változó/elektromos töltetű, stb.
  • mentális állapot – pl. zavarodottság/negatív gondolatfolyam

A nehéz érzet elfogadása, melynek fiziológiai hatásairól ITT részletesebben írunk, nyitottá teszi a gyakorlót az élmény befogadására és az élmény testi és pszichés hatásának tudatos megváltoztatására. Az elfogadás könnyen hangzik, azonban talán az egyik legnehezebb feladatunk a stresszoldásban. Legyünk magunkkal türelmesek és álljunk úgy saját tapasztalásunkhoz, mint ahogyan egy barátnak segítenénk hasonló helyzetben! 

Amennyiben úgy érzi, segítségre van szüksége vagy kérdése merül fel az olvasottakkal kapcsolatosan, keressen minket bizalommal!

Csoportjaink, ahol integrált módon alkalmazzuk a testmunkát szorongás ellen: ITT

Módszerek, amelyekben integráljuk a testmunkát szorongás ellen: ITT

Kálmán Mónika

 

 

 

 

 

A pszichoszomatikus zavarok idegrendszeri háttere

A pszichoszomatikus zavarok idegrendszeri háttere

A pszichoszomatikus tünetek idegrendszeri háttere

A pszichés stessz mértéke nem objektív, az egyén felfogásától, értelmezésétől függ. Ami az egyik embernek károsító, az a másiknak nem jelent számottevő megterhelést. Selye János (1907-1982) vegyész, belgyógyász maga is arra a következtetésre jutott, hogy vannak jó (eustress) és rossz stresszek vagy stresszorok (distress). Valójában azonban minden stresszornak számít, amit mi magunk annak értékelünk és aképpen reagálunk rá. A pszichológiai stresszfajták elemzése alapján a kutatók számára nyilvánvalóvá vált, hogy a stressz az ember és a környezete közötti olyan viszony, amely a szubjektív megítélés szerint túlterheli az egyént és meghaladja erőforrásait, önsegítő vagy helyzetmegoldó képességeit.

A legtöbb szerző egyetért abban, hogy a trauma szintre emelkedő stresszor legfontosabb pszichés tényezői a következőek:

  • a szokásos élethelyzetektől való extrém eltérés;
  • a világ megbízhatóságában való hit összeomlása;
  • a kiszolgáltatottság és fenyegetettség érzése;
  • tehetetlenség, sokszor zavarodottság érzése, a helyzet feletti kontroll elvesztése;
  • olyan élmény, esemény, amely meghaladja a mindennapiság szintjét;
  • az áldozat, az elszenvedő világról kialakított képe összeomlik;
  • az én, a kapcsolatok és a világ egység-élménye szétesik, a személy gyakran izolálódik.

Minden pillanatban több elérhető lehetőségünk van, mint amennyinek tudatában vagyunk. -Thich Nhat Hanh-

 

A pszichoszomatikus zavarok enyhítésére alkalmazott módszereink alapja a tudatos testi tapasztalás

A Peter Levine-féle tudatos testi tapasztaláson alapuló test-orientációs vagy szomato-munka (Somatic Experiencing, a továbbiakban SE) szintén hangsúlyozza az idegrendszer stresszorokra adott, eltúlzott válaszának biológiai- és neuropszichológiai gyökereit. A túlzó, azaz traumaszintre emelkedő, pszichoszomatikus tünetek formájában is jelentkező reakciókat fontos megkülönböztetnünk a veszélyre adott normál válaszoktól. A veszélyre evolúciósan kialakult jól működő idegrendszeri, hormonális válaszrepertoárral reagálunk: a szimpatikus/automatikus idegrendszer aktiválódik: fokozódik az éberségünk, a figyelmünk, az egész test küzdelemre vagy menekülésre törekvő készenléti állapotba kerül. Ezek a válaszok a veszélyes helyzettel való sikeres megküzdést szolgálják, és leküzdhető vészhelyzetekben sikerrel is járnak.

A traumás, tehát túlzó stresszreakció ezzel szemben akkor jön létre, ha az egyén próbálkozásai hatástalanok, az önvédelmi rendszer kimerül, és a szervezet működésének egyensúlya felborul. A működési egyensúly megbomlása neuro-hormonális szinten is megjelenik, – tehát befolyásolja az idegrendszer és a hormonális rendszer működését –, és emellett meghatározó szubjektív élményekkel és viselkedéses zavarokkal is együtt jár. A szubjektív élmény szintjét a „túl sok” kifejezéssel lehetne leírni.

A személy érzelmileg, fizikailag és gondolataiban is elárasztott: szélsőséges mértékű fájdalmat, tehetetlenséget, összezavarodottságot él meg. Észleli, hogy a testi vagy szellemi épségét nagy veszély fenyegeti és azt, hogy ezzel szemben képtelen megvédeni önmagát. A sikeres vészhelyzeti reakciók helyett itt tehát tartós sikertelenség megéléséről van szó, amelynek nyomán hosszan tartó, jelentős változások állnak be az aktivitási szint, a gondolkodás, az érzelmek, az emlékezés és a testi tapasztalások területén.

A rendkívüli trauma okozta stessz hatására a küzdési-menekülési-lefagyási válasz (fight-flight-freeze) elárasztja a szervezetet a kortizol nevű stresszhormonnal, amelyről kimutatták, hogy blokkolja a hippokampusz működését. (Hippokampusz: nélkülözhetetlen szerepet játszik összetett információk, események memorizálásában. Számos idegrendszeri megbetegedés elsőként a hippokampuszban okoz elváltozásokat, így a neurológiai kutatások egyik kedvelt témája. A hippokampusz az ösztönös viselkedésminták összehangolásáért felelős limbikus rendszer része, szerepe van az emlékezet működésében és a térbeli tájékozódásban.) A traumatikus folyamat az explicit emlékek formálódását is blokkolhatja –hasonlóan az alkohol vagy az altatók hatásához, mely okozhat emlékezetkiesést, disszociációt. Ezzel egyetemben az amygdala, mely például a félelem és más érzelmi reakciók feldolgozásának központja, a traumára adott válaszként adrenalint termel és lök a véráramba. A megemelkedett adrenalinszint hatására az eredeti traumatikus tapasztalat nyomai beleégnek az implicit emlékezetbe –a rettegés érzése, az észlelés részletei, a küzdés-menekülés-lefagyási válaszra jellemző cselekvési reakciók és bármilyen elszenvedett fájdalom testi érzetei.

Ez tehát a válasz a poszttraumás stressz-zavar (post traumatic stress disorder –PTSD) látszólag ellentmondásos jelenségére –arra a tényre, hogy miközben alig vannak, vagy egyáltalán nincsenek explicit emlékeink az eredeti eseményről, az emlékbetörésként (vagy a szabadon áramló implicit emlékfoszlányok egyéb formáiként) felszínre kerülő implicit emlékek hihetetlenül élénkek. A trauma a disszociáció révén is kiiktathatja ideiglenesen a hippokampuszt.  Amikor valamilyen elárasztó tapsztalattal vagy életveszélyes eseménnyel szembesülünk, és nincs lehetőség fizikai mnekülésre, azonkívül hogy nagy mennyiségben emlékezetgátló stresszhormonokat termelünk, az agy másfajta menekülési formát is találhat azáltal, hogy a fókuszált figyelem keskeny lézersugarát elfordítja az adott fenyegetésről. Noha  még nem tudjuk pontosan, hogyan történik ez, arról van szó, hogy a tudatos figyelem teljesen elmerül a környezet valamely nem traumatikus aspektusában vagy  a képzelet belső világában, elterelve a tudatos figyelmet a fájdalom ésa tehetetlenség elárasztó érzéséről.

A Peter Levine-féle Somatic Experiencing, SE rendszer több évtizedes traumaterápiás kutatómunka eredményeként, a veszélyre adott idegrendszeri válaszreakciókat veszi sorba a test stresszorokra adott jelenségeit tanulmányozva: amennyiben a veszély ellensúlyozható és kivédhető, a szervezet felkészül a harcra (fight). Amennyiben a csata vesztésre áll, az élő organizmus (állat vagy ember) elmenekül (flight). Hirtelen elárasztó vészhelyzet esetén rendelkezésre álló mechanizmus a lefagyás (freeze) vagy az ájulás (faint). A fight-flight-freeze-faint mechanizmus az alapvető stresszorokra adott mintáinkat meghatározó működés.

A Levine-féle trauma-felfogás lényege etológiai megfigyelésen alapul: az  állatvilágban a lefagyás feloldása természetesen és hatékonyan működik: az állat mintegy újraéled a fagyott állapotból, megrázza magát, teste remegő mozgásban oldja ki a lefagyott állapotot, ami a lefagyás során megrekedő és nagy mennyiségű koncentrálódó energiák mobilizálásához vezet, és az állat újra kész ott folytatni életfolyamatait, ahol azokat abbahagyta, az izgalmi és a nyugalmi állapotainak dinamikus, azonnali váltogatásával. Az az állat, amelyik majdnem prédává válik, szinte a lehetetlent viszi véghez: ezt az óriási többletenergiát a hajsza egy pontján elképesztően rövid idő alatt „leállította” – majd a menekülés során és azt követően szintén kifutotta-kirázta magából, hogy megszabaduljon tőle.

Levine felismerte, hogy a traumatizálódott embernél elakadnak azok a fiziológiai, energiaszabályozási folyamatok, amelyek az állatokban természetesen és azonnal lefolynak. A traumatizálódás tüneteit az okozza, hogy egy sokkhelyzetből nem tudunk elmenekülni, és megreked a menekülésre mozgósított energia. A felfokozott, elárasztó izgalmi állapotból nem tudunk visszatérni a nyugalmi működésbe. Az ember traumaválasza, működésmódja nem egyértelmű, hiszen a poszttraumatikus stresszhatás jelentős mértékben függ a trauma jellegétől és minőségétől, mélységétől, továbbá az egyén személyes életélményeitől és így megküzdési mechanizmusaitól. A traumatizáltság mértéke határozza meg, hogy milyen mértékben hatnak a test szövetéig ható károsító történések a homeosztázisra, a testi-szellemi egyensúlyra.  

Csoportjaink, ahol integráljuk a szomato-módszereket: https://integrativterapiaster.hu/tematikus-csoportok/

További cikkeink tudatos jelenlét témában: https://integrativterapiaster.hu/tag/szorongas-ellen/

Keressen bizalommal! Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/ Kálmán Mónika

Negyedik születési mátrix: a megkönnyebbülés mintázata

Negyedik születési mátrix: a megkönnyebbülés mintázata

Negyedik születési mátrix: megkönnyebbülés és megérkezés

Dr Stanislav Grof Prágában született, 1931-ben. Ott végezte el az orvosi egyetemet, majd pszihoanalitikus képzést szerzett. Otto Rank osztrák pszichoanalitikus születési, más néven perinatális trauma elméletére alapozva Grof továbbgondolt értelmezési keretet hozott létre a pre- és perinatális (születést megelőző és születés körüli) pszichológia és a transzperszonális pszichológia területén. Az egész életünkre kiható születési mintákról való gondolkodásunkat jelentősen meghatározza az általa jegyzett születési vagy perinatális mátrix fogalma. A negyedik születési mátrix a gyermek tényleges megszületésével áll kapcsolatban. A megszületésért folytatott kínokkal teli küzdelem itt ér véget. A szülőcsatornán való áthaladás során felhalmozódó rengeteg aggodalmat, fájdalmat, nyomást és feszültséget hirtelen megkönnyebbülés és ellazulás váltja fel. A gyermek megszületik, s a sötétség hosszú időszaka után először találkozik a ragyogó nappali
világossággal vagy a szülőszoba mesterséges fényeivel. A köldökzsinór elvágásával az újszülött végleg leválik az anyai szervezetről. Nagy jelentőségű fiziológiai változások zajlanak ilyenkor: a szervezet, mint anatómiailag független egység, önálló életet kezd, és saját maga kezd gondoskodni az oxigénellátásáról, emésztéséről és az anyagcseréjéről. A gyermek felsír.

A negyedik születési mátrix szimbolikus létélménye

A korábbi mátrixok jelenségcsoportjaihoz hasonlóan e születési fázis is újraélhető. Ezek az emlékek felidézik a szülés fiziológiai történéseit és a különféle szülészeti beavatkozások élményét. Még olyanok is, akik semmit sem tudtak születésük körülményeiről, részletes adatokkal szolgálnak egykori magzati elhelyezkedésükről, szülésük lefolyásáról, az alkalmazott érzéstelenítés módjáról, a kézi illetve eszközökkel végzett szülészeti fogásokról illetve a születés utáni gondozás sajátosságairól.
A születés utolsó fázisának szimbolikus megfelelője a halál és újjászületés élménye; ez a halál és újjászületés küzdelmeinek végső állomása és feloldása. Paradox módon a teljes felszabadulás élményének küszöbén az egyén egy közelgő, elsöprő erejű katasztrófa érzésével találkozik, ami gyakran elkeseredett küzdelemre sarkallja annak érdekében, hogy a folyamatot megállítsa. Ha ez sikerül neki, úgy számára a harmadik és negyedik születés körüli mátrix közötti átmenet a totális megsemmisülés érzetével jár -ugyanis itt a test pusztulásával, a teljes intellektuális és filozófiai vereséggel, a végső morális kudarccal, és a kiúttalan, transzcendentális méretű kárhozat élményével találkozik. Az én halálának megélése maga után vonja a valaha létezett kapcsolódási pontok könyörtelen lerombolását is. Az én halála és
újjászületése nem egyszeri tapasztalat: azt a következetes önfeltárás során a tudattalan újból és újból, változó hangsúllyal az egyén elé tárja, egészen addig, amíg a folyamat el nem éri célját.

Szimbolikáját tekintve, optimális születési körülmények esetén, ez a mátrix magával hozza a természetfölötti ragyogás és szépség látványát, a vakító fehér vagy arany fény vízióját. Ehhez archetipikus isteni személyek, szivárványszínek, kifinomult pávatoll-alakzatok vagy ősi tájak látványa társul. Az én ilyenkor a lelki felszabadulás, a megváltás, az üdvözülés élményével találkozik. Úgy érzi, megszabadult minden aggodalomtól, depressziótól, bűntudattól; megtisztult és megkönnyebbült. Pozitív érzések árama önti el, amely önmagára, a többi emberre s a létezésre magára irányul. A világ gyönyörű és biztonságos helynek látszik, s az egyén életkedve is jelentősen megnövekszik.

Születéscsoportjainkon a résztvevőknek lehetősége adódik a születést megelőző és a születés kísérő élményeik átkeretezésére. A születés-újjászületés csoporton test-orientált technikákkal (bodywork, mozgásmeditáció, mindfulness) dolgozunk. Az egyéni, páros és csoportos gyakorlatokat zene kíséri.

Felhasznált irodalom: Stanislav Grof: A belső út kalandja c. műve.

Csoportjaink, ahol integráljuk a szomato-módszereket: https://integrativterapiaster.hu/tematikus-csoportok/

Keressen bizalommal! Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

A cikket szerkesztette: Kálmán Mónika

Harmadik születési mátrix: a túlélés mintázata

Harmadik születési mátrix: a túlélés mintázata

Harmadik születési mátrix: túlélés és küzdelem

Dr Stanislav Grof Prágában született, 1931-ben. Ott végezte el az orvosi egyetemet, majd pszihoanalitikus képzést szerzett. Otto Rank osztrák pszichoanalitikus születési, más  néven perinatális trauma elméletére alapozva Grof továbbgondolt  értelmezési keretet hozott létre a pre- és perinatális (születést megelőző és születés körüli) pszichológia és a transzperszonális pszichológia területén. Az egész életünkre kiható születési mintákról való gondolkodásunkat jelentősen meghatározza az általa jegyzett születési vagy perinatális mátrix fogalma. A harmadik születési mátrix a szülőcsatornán való átjutással áll kapcsolatban. Ebben a fázisban a méhösszehúzódások folytatódnak, ám ellentétben a második szakasszal, ezúttal a méhszáj kellőképpen megnyílik és nem akadályozza tovább a magzat előrehaladását a szülőcsatornában. E szakasz a túlélésért folytatott óriási küzdelemmel, összenyomódással és gyakran erős oxigénhiánnyal és fuldoklással jár együtt, hiszen a köldökzsinór beszorulhat a fej és a medencenyílás közé, vagy a nyak köré is tekeredhet. Ha a köldökzsinór rövid vagy egyes testrészek köré hurkolódott, a méhlepény leszakadhat a méhfalról, ami azonnal megszakítja a magzat anyai szervezettel való kapcsolatát és veszélyes mértékű fuldokláshoz vezethet. A kitolási fázis tetőpontján a magzat különféle biológiai anyaggal érintkezik, melyben a magzatvíz keveredhet vérrel, nyálkával, vizelettel és széklettel is.

A harmadik születési mátrix szimbolikus létélménye

Szimbolikáját tekintve a harmadik születési mátrix a halál és újjászületés küzdelmének formájában jelentkezik. A szülőcsatornában zajló küzdelem tényleges, valósághű átélése mellett változatos archetipikus képek bukkanhatnak fel, jellegzetes csoportokat alkotva. Ezek közül a legjelentősebbek az intenzív izgalom, a titáni küzdelem, a testi kiürülés és a tűzzel való találkozás motívumai. A harmadik születés körüli mátrix fenti témái ismét csak mély, belső összefüggést mutatnak a tapasztalás szintjén, és egyértelműen kapcsolódnak az ide vonatkozó születési fázis meghatározott anatómiai, pszichológiai és érzelmi jellemzőivel.

Az emberfeletti küzdelem képe teljesen érthető, ha a születés e szakaszában fellépő hatalmas erőkre gondolunk. A magzat törékeny fejét ilyenkor a méhösszehúzódások ereje a medencenyílásba szorítja, s az izomnyomás esetenként húsz és negyven kilogramm között mozog. Aki a harmadik születés körüli mátrixnak ezt az aspektusát éli át, elsöprő erejű energiaáramokkal találkozik, amelyek egyre halmozódva a robbanásig feszülnek. Ezek egyik jellemző megjelenési formája a természet tomboló elemeivel – vulkánkitörésekkel, elektromos viharok, földrengések, áradások és tornádók átélése. E jelenségcsoport másik formája a
háborúk, forradalmak látványában, vagy a nagy erejű technológiák – atomerőművek, atombombák, tankok, hadihajók, rakéták, lézerek és elektromos erőművek – által képviselt energiák megtapasztalásában fejeződik ki. A küzdelem enyhébb formája a veszélyes kalandok – vadállatok üldözése, a velük folytatott testi küzdelem, gladiátorviadalok, izgalmas felfedezőutak – átélése. Az idetartozó archetipikus és mitológiai témák az Utolsó Ítélet, a Purgatórium, mondai hőstettek és kozmikus méretű ütközetek, a Fény és a Sötétség erőinek összecsapása, vagy az istenek és titánok harca.

Sok lényeges szempont különbözteti meg ezt a jelenségcsoportot a korábban leírt kiúttalan állapottól. A helyzet itt nem reménytelen, s az alany sem gyámoltalan. Ellenkezőleg: aktívan részt vesz az eseményekben, s úgy érzi, a szenvedésnek határozott iránya és célja van. Az egyén itt nem kizárólag a tehetetlen áldozat szerepét játssza. Néha csak megfigyelője az eseményeknek, de gyakran egyszerre azonosul az agresszorral és az áldozattal, egészen addig a pontig, mikor már maga sem tudja önmagában a szerepeket ketté választani. Míg a kiúttalan helyzet kizárólag szenvedéssel jár, addig a halál-újjászületés küzdelmei a kín és extázis határmezsgyéjén zajlanak, s a két érzés gyakran egybe is olvad.

Születéscsoportjainkon a résztvevőknek lehetősége adódik a születést megelőző és a születés kísérő élményeik átkeretezésére. A születés-újjászületés csoporton test-orientált technikákkal (bodywork, mozgásmeditáció, mindfulness) dolgozunk. Az egyéni, páros és csoportos gyakorlatokat zene kíséri.

Felhasznált irodalom: Stanislav Grof: A belső út kalandja c. műve.

Csoportjaink, ahol integráljuk a szomato-módszereket: https://integrativterapiaster.hu/tematikus-csoportok/

Keressen bizalommal! Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

A cikket szerkesztette: Kálmán Mónika

Második születési mátrix: a születés kezdete

Második születési mátrix: a születés kezdete

Második születési mátrix: beszorultság, kiúttalanság

Dr Stanislav Grof Prágában született, 1931-ben. Ott végezte el az orvosi egyetemet, majd pszihoanalitikus képzést szerzett. Otto Rank osztrák pszichoanalitikus születési, más néven perinatális trauma elméletére alapozva Grof továbbgondolt értelmezési keretet hozott létre a pre- és perinatális (születést megelőző és születés körüli) pszichológia és a transzperszonális pszichológia területén. Az egész életünkre kiható születési mintákról való gondolkodásunkat jelentősen meghatározza az általa jegyzett születési vagy perinatális mátrix fogalma. A második születési mátrix a biológiai szülés megindulásával áll kapcsolatban. A magzati élet szimbiózisa a riasztó kémiai hatások, majd a méh összehúzódásai miatt megszűnik. E szakasz csúcspontján a méhizomzat ismétlődő görcsei a magzatot erősen összeszorítják, azonban ekkor a méhnyak nem tágult még ki, és a magzat számára nem kínálkozik kiút a szorítottság élményéből. A méhlepényt ellátó artériák vérellátása minden egyes összehúzódás során csökken, így a leendő újszülött egyre kevesebb oxigénhez, tápanyaghoz és meleghez jut. A születéssel járó oxigénhiányos állapot kivédésére a magzat saját stresszhormon-rendszerét használja (a mellékvese által termelt adrenalint és noradrenalint). A szülés közben termelődő magzati stresszhormonok a baba számára komoly segítségforrást jelentenek a születés közben és az azt követő időszakban is. A stresszhormonok további hatásai: javítják a légzést (segítik a tüdőben lévő folyadék felszívódását, növelik a tüdő tágulékonyságát, tágítják a hörgőcskéket); védik a szívet és az agyat (növelik a vérátáramlást a létfontosságú szervekben); tápanyagokat mozgósítanak; melegítenek (az ún. barna zsírszövet lebontásával, ami hőtermeléssel jár); a babát éberré teszik, ami segíti a korai kötődés kialakulását az anyával és a szoptatás-szopás elkezdését.

A második születési mátrix szimbolikus létélménye

A szorítottság, szorongás élménye, melyet a szülés megindulása a csecsemőben ébreszt, a kozmikus elnyelődés szimbolikus képét idézi; növekvő aggodalom nyomasztó érzésével s egy közelgő katasztrófa fenyegető tudatával jár. A veszély forrása a csecsemő számára nem azonosítható egyértelműen, így az élmény során a világról üldözéses képzetek alakulhatnak ki. Gyakori, hogy valaki mérgezettnek vagy riasztó, démoni erőktől megszállottnak érzi magát, esetleg földön kívüli erők zaklatását éli át, valamint polip- vagy pókszerű lények támadását kell kivédenie. Az egyén megélheti, hogy spirál, tölcsér vagy örvény szívja a középpontjába. Az elnyeletéssel fenyegető, megsemmisítő szimbolikus élmény közeli megfelelőjeként valamely rémséges szörny – hatalmas sárkány, Leviathán, óriáskígyó, krokodil vagy bálna – is elnyelheti. Az élmény kevésbé drámai változatában az ember veszélyes alvilági helyekre, a holtak birodalmába, sötét barlangrendszerekbe, titokzatos labirintusokba száll alá. Az ide tartozó mitológiai témák között megtaláljuk a hős alvilági utazását, az angyalok bukását és az elveszett Paradicsomot.

Analitikusként Grof ebben semmi meglepőt nem talál, sőt, logikus magyarázatot vél felfedezni a képélmények és a születés megindulásával járó biológiai valóság kapcsolatában: „…például az örvény komoly veszéllyel fenyeget minden, vízszerű közegben szabadon lebegő szervezetet, és ijesztő, egyirányú mozgást kényszerít rá.
Hasonlóképpen az elnyeletés élménye – a szabadságot felváltó életveszélyes bezártság érzetével – a medencenyílásba ékelődött magzat helyzetéből fakad. A polip karjaival körbefonja, bezárja és rémülettel tölti el az óceán élőlényeit. A pók csapdába ejti és mozgási szabadságától fosztja meg a rovarokat, melyek korábban még szabadon repültek egy korlátozástól mentes térben.”

A születés első fázisának csúcspontjához érve az egyén átéli a teljes kiúttalanságot, melyben találkozik a beszorítottsággal, bebörtönzéssel vagy egy klausztrofóbiás,
rémálomszerű világba zártság élményével találkozik. Testi és pszichés kínok kísérik ezt az élménycsoportot, melyben a helyzet kibírhatatlanná, véget nem érővé és reménytelenné fokozódik, míg az időérzék elvész és úgy tűnhet, hogy a kínoknak már sosem szakad vége, és a szökés is teljesen reménytelen.

Szimbolikus síkon könnyű itt azonosulni várbörtönök vagy koncentrációs táborok foglyaival, elmegyógyintézetek ápoltjaival, pokolban szenvedő bűnösökkel vagy archetipikus figurákkal (Ahasvérus, a bolygó hollandi, Sziszifusz, Ixion, Tantalosz vagy Prométheusz). Gyakorta olyan állatokkal vagy emberekkel történik azonosulás, akik magányosan vagy lakatlan természeti környezetben (sivatagban vagy a sarki jég dermesztő hidegében) szenvednek lassú éhhalált. E témák arra utalnak, hogy a méhizomzat ismételt összehúzódása megszünteti a méhlepény vérellátását, s ez nemcsak a világtól és az emberi kapcsolattól vágja el a magzatot, hanem a táplálék forrásától és a melegtől is megfosztja. A jelenségek hatása alatt az ember képtelen a világban és a saját életében bármi pozitívat is meglátni. E tudatállapot kísérőjeként metafizikai magány, tehetetlenség, reménytelenség, kisebbrendűség, alkalmatlanság, egzisztenciális kétségbeesés és bűntudat léphet fel. E jelenségcsoport prizmáján át szemlélve az emberi élet egy tökéletesen értelmetlen, becketi abszurd színháznak, kartonpapír szereplők és értelem nélküli robotok
komédiájának

Születéscsoportjainkon a résztvevőknek lehetősége adódik a születést megelőző élményeik átkeretezésére. A születés-újjászületés csoporton test-orientált technikákkal (bodywork, mozgásmeditáció, mindfulness) dolgozunk. Az egyéni, páros és csoportos gyakorlatokat zene kíséri.

Felhasznált irodalom: Stanislav Grof: A belső út kalandja c. műve.

Csoportjaink, ahol integráljuk a szomato-módszereket: https://integrativterapiaster.hu/tematikus-csoportok/

Keressen bizalommal! Kapcsolatfelvétel: https://integrativterapiaster.hu/kapcsolat/

A cikket szerkesztette: Kálmán Mónika